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  • 死亡的艺术——慧律法师

    一般众生,心无禅定功夫其脑波跳动相差很大;若以一位修瑜伽术的人来测试,当其打坐入定时,其左右脑波呈平行状况,非常和谐。 脑波若强烈跳动就表示心情非常紊乱,把这种人焚化之后,绝无舍利子产生。所以念佛也...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
  • 藏戏的历史

    基础上,吸收民间土风舞演变而来的新的宗教仪式舞蹈。传说莲花生在以密宗瑜伽的神法巫术收降众多的苯教主神为佛教护法神的同时,也广泛吸收了西藏群众当时已非常习惯了的苯教祭仪。莲花生创造的戴人头骨花鬘跳跃的怖畏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html
  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    不便推辞,百忙中为该刊写下了《瑜伽真实义品述记》、舶口是斋窍启录》、《奔走呼号一整年》等好几篇文章。   1941年,烽火连天,寇患日深,法师路经开元寺废址,枨触时事,不胜凄凉,悲从中来,不觉吟诗一首...

    朱哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    僧团制度问题,一直为僧界所普遍关心,太虚大师曾表明自已的愿行说:行在瑜伽菩萨戒本,志在整理僧伽制度。他专门撰定《整理僧伽制度论》,广泛而深入地讨论了僧伽制度的改革。中国丛林中,最不健康的就是子孙丛林...

    衍真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
  • 唐思鹏老师的开示

    所以弥勒佛在《瑜伽师地论》上,称为声闻相应契经,就是与声闻这一类种性众生相应的法。所以叫声闻相应契经。因为法无大小,根性有别,佛陀慈悲,平等流出。而闻法的根机才有大小,从所闻的法上没有大小。所以不叫小...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    改革之时代呼声   近代佛教寺庙衰落,运作制度败坏,引起教内外人士忧虑。太虚大师以大愿力“志在整理僧伽制度,行在瑜伽菩萨戒本”,一生为整顿振兴佛教制度奔走,先后发表《整理僧伽制度论》,《僧制今论》,《...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
  • 圣凯法师:《起信论》与宋代理学

    ldquo;一心二门”体现了中国文化的和合精神,首先这种思维模式融合中观讲法性无相,瑜伽讲析相辩性,主张“性相不二”;其次,以“二门不相离”,来...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记(三)

    证知,我没有必要那么妄加造作。想完了之后,找一个土坑坐在里面修上师瑜伽,好好修行忏悔与上师相应。这样到了第七天的时候,病发了。得了狂犬病的人,也好象和狗一样的往上窜出来那个样子,当他自己有这样一种冲动出...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html
  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    拉章府。对于他私人所得的供养,也拿出一部分供养给八帮司徒仁波切。他在《自传》记述说:“我自己将达芝喇嘛单独给我的一两黄金供养上去,请求最上怙主仁波切传授了《时轮》的最胜灌顶和《六支瑜伽》的所有引导文。...瑜伽、闭关诵修等八派修道教理,以及声明、诗韵、医方之书甚多。   [㈦] 色达:县名。在四川省甘孜藏族自治州北部。县人民政府驻俄根塘。   [㈧] 秤:旧制藏币单位。一秤合藏银五十两。   [㈨]...

    不详

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  • 跨越打扫过的希望门槛 洒下迎宾花絮——教宗谤法答辩录

      站立在无畏的证悟之道中,我——一位瑜伽行者   带著娑婆与涅盘之事业皆平等的观念   在执着意念的众鬼众神之上舞蹈   二元意念的邪恶便粉碎为尘土   圆满这样的层次,娑婆与涅盘便平等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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